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发布日期：2026-05-12 08:49    点击次数：179

在中国历史上，有三个与端午节关联的东谈主物，全球都熟知的东谈主是屈原，在屈原之前，其实还有一个伍子胥，在屈原之后，也有一个曹娥，题主所说的阿谁女子墓碑便是曹娥的，底下我们来望望，他们与端午节都有什么关连。

屈原就毋庸说了，我们先说说伍子胥。楚平王的时辰，秦国和楚国和亲，秦国公主孟赢，和亲的对象正本是太子建，哪知谈却被楚平王看好，楚平王偷梁换柱取了孟赢，并将太子建逼走，伍子胥的老爸伍奢，因为是太子建的憨厚，也因此被杀。伍子胥逃到吴国，匡助令郎光当上吴王，便是吴王阖闾，吴王阖闾手脚报告，让他带兵攻打楚国，楚国被打下来后，楚平王已死，伍子胥就将他掘墓鞭尸，才出了心中这口恶气。

阖闾身后，夫差继吴王位，夫差先入之见，不再重用伍子胥，并不顾他的劝戒，放了越王勾践，其后夫差又率军伐皆，伍子胥再次出言相劝，夫差听信伯嚭的诽语，将伍子胥赐死，伍子胥临死前，让食客把他的眼睛挖出来，放到东城门上，他要看着越国的部队，是何如攻进吴国的，这话传到夫差耳中，就把他的尸体参加江中，伍子胥被参加江中那天，碰巧是阴历的五月初五。伍子胥被赐死九年后，他的话真是应验，越王勾践带东谈主偷袭了吴国，将吴国灭掉。

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伍子胥在吴国当官时，因为他为吴国的庶民作念了许多功德，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，诗中提到姑苏城，便是他带东谈主修建的。为了系念伍子胥，东谈主们建了胥王庙，在江浙一带，还有一个迎涛神的民俗，据说伍子胥身后化作了涛神，每年五月初五，众东谈主哀而记之，故有端午节。

伍子胥死了627年以后，在公元143年，又是一年端午节，东谈主们照例迎接涛神，曹娥的父亲曹盱（音xu）是个巫祝，巫祝类便是巫师，在祭祀行为中，曹盱掉进舜江，活不见东谈主，死不见尸，嫦娥其时14岁，日夜在江边哽噎，十七天后也跳入江中，又五日后，她的尸体，抱着她父亲的尸体浮出水面。时任上虞县县令的的度尚，听闻曹娥奇迹，就命他的门生邯郸淳作诔（lei）辞，并刻石立碑，赏赐曹娥的孝烈，后东谈主为系念曹娥，把舜江改为曹娥江，1093年，宋哲宗还敕建了曹娥殿。

在民间别传中，曹娥是在阴历五月五日投江，因此端午节的民俗，便是为了系念她。邯郸淳是其时知名的才子，是曹植的五友之一，他的诔辞写得相配紧密，东汉才女蔡文姬的父亲蔡邕（音yong），曾去看过曹娥碑，但他去的时辰是在晚上，他手摸诔辞而读，读完后在背的背面提了八个字：黄绢、幼妇、外孙、齑臼，理由是说，名义理由是，这仙女的奇迹，着实让东谈主伤感，这八个字隐含的理由，其实是一个谜面。

据《世说新语》记录，曹操依然从曹娥碑下过程，其时杨修陪同在身边，见到碑背上题的字，曹操问杨修是否显着这八个字的理由，杨修才念念敏捷，立即猜出其中的理由，曹操让杨修先不要说出谜底，让他探讨探讨，他们又走了三十里路，曹操终于也想了出来，二东谈主把谜底写出，真是皆备同样，曹操看了捧腹大笑，并惊奇他才不足杨修，并说和杨修收支三十里。

从上文不错看出，曹操之所走30里才讲授这8个字的理由，是因为他没想出来，对于这八个字的谜底讲授，杨修是这么说的：黄绢，便是多情态的丝，便是绝字；幼妇，便是仙女，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑（音ji）理由是捣碎的姜、蒜等，都是些辛辣的调味品，臼便是捣烂姜、蒜的容器，齑臼连起来便是“受辛之器”，“受”旁加“辛”便是辤，辤便是辞的异体字。因此这八个字的謎底便是：绝妙好辞。

其实，《世说新语》上記載的，只怕全對，因為曹娥的墓碑在会稽上虞，东汉末年属于会稽郡，三国属于东吴的地皮kai云体育app官方下载，曹操和杨修要从那途经，便是久了敌后，曹操一直占据朔方，他根蒂莫得契机，到吳國去看曹娥的墓碑。

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